Fitnə Ünsürləri Aprel 10, 2010
Posted by fayuu in Mənəviyyat.Tags: adet-enene, adət-ənənə, Allah, cemiyyet, Dünya, dünya həyatı, din, dunya heyati, ehtiras, fitne, fitnə, ibadət, imtahan, insan, islamda ovlad, istek, istək, mal-dovlet, mömin, müsəlman, nefsin istekleri, nəfsin istəkləri, Quran, İslam
3 comments
Möminin dünya həyatında necə yaşamalı olduğunu hər şeyin yaradıcısı olan Allah ən incə təfsilatına qədər bildirmişdir. Ancaq insan istək və ehtiraslarını ölçü olaraq götürdüyündə, nəfsinin arzu və istəklərini dinin mənfəətlərindən və Allahın razılığından üstün tuta bilir və nəticədə qəflət dolu bir ruh halına girir. Belə olduğu təqdirdə Allahın vacib buyurduqlarını tamamilə danır, ciddi şəkildə cəhd etməsi lazım olan hallarda səhlənkar və məsuliyyətsiz münasibət göstərmiş olur.
Allahın dünya nemətlərinin ötəri olduğunu və dünyanın bir imtahan yeri olduğunu dəfələrlə bildirməsinə baxmayaraq, bu cür insanlar dünyanı özlərinə «əsl yurd» seçməklə axirətdən tamamilə üz çevirirlər.
Quranı nəzərə almayan bir insan sadəcə dünyaya yönəlmiş məqsədlər seçməklə, imtahan üçün yaradılan hadisələr içərisində boğulur. Allah mal-dövlətin və eləcə də uşaqların fitnə olacağını bir ayəsində belə xəbər verir:
«Həqiqətən, mal-dövlətiniz və oğul-uşağınız ancaq bir imtahandır (fitnədir). Ən böyük mükafat isə Allah dərgahındadır!» («Təğabun» surəsi, 15).
Ərəb dilində «imtahan» kəlməsinin başqa mənaları olmasına baxmayaraq, bunlar üçün «fitnə» kəlməsinin işlədilməsi olduqca diqqət çəkir. Çünki insan dünyadakı vəzifəsini anlamadan «mütləq evlənməliyəm», « ailəm, uşaqlarım olmalıdır», «mal-mülk sahibi olmalıyam» deyə düşünərək (davamı…)
Möminin Qətiyyəti Aprel 9, 2010
Posted by fayuu in Mənəviyyat.Tags: Allah, Allahın razılığı, heyecan, həyəcan, mömin, mömin xüsusiyyəti, momin xüsusiyyeti, sınaq, sıxıntı, şövq
add a comment
Möminin ən mühüm xüsusiyyətlərindən biri də son dərəcə qətiyyətli olmasıdır. O, heç zaman şövq və həyəcanını itirməz. Onun məqsədi yalnız Allahın razılığını qazanmaqdır. Buna görə heç bir çətinlik onu yolundan döndərə bilməz. İnsanların onlar haqqında nə düşündükləri də önəmli deyildir. Yeganə istəyi Allahın razılığıdır; bütün həyatını bu hədəfə görə plandaşdırır.
Allah möminlərin qətiyyətli olmalarını müxtəlif formalardan sınaqdan keçirir. Məsələn, Allah möminlərə bir müddət sıxıntı verə bilər; onları tərbiyə etmək üçün çətinlik verə bilər. Quranda bu vəziyyət belə açıqlanır:
«Əlbəttə, Biz sizi bir az qorxu, bir az aclıq, bir az da mal, can və məhsul qıtlığı ilə imtahan edərik. Səbir edən şəxslərə müjdə ver!» («Bəqərə» surəsi, 155).
Qəti düşüncəyə sahib olan mömin, ayədə bildirildiyi kimi, bütün çətinliklərə səbr edər. Quranda möminlərin bu davranışı belə bildirilmişdir:
«Neçə-neçə peyğəmbər bir yığın allahpərəstlə birlikdə vuruşmuşlar. Lakin onlar Allah yolunda çəkdikləri müsibətlərə görə nə zəiflik, nə acizlik göstərmiş, nə də boyun əymişlər. Allah səbr edənləri sevər! Onların: «Ya Rəbbimiz, günahlarımıza və işlərimizdə həddi aşdığımıza görə bizi bağışla! Qədəmlərimizi möhkəmləndir və kafirlərə qələbə çalmaqda bizə kömək et!» – deməkdən başqa sözləri olmamışdır» («Ali-İmran» surəsi, 146-147).
Mənafe Güdməmək Aprel 8, 2010
Posted by fayuu in Mənəviyyat.Tags: Ad tayfası, Allah, öhdelik, öhdəlik, Dünya, dünyəvi, dua, dunyevi, fani, fani dünya, Hud tayfası, ibadet, ibadət, iman, insan, mömin, mena, mənafe, mənfəət, muzd, nefs, nəfs, Nuh, qafil, Quran, razılıq, Rəbb, sebirli, səbirli, tamah, təbliğat, uğur
add a comment
Bir insanın imanında səmimi olduğunun (yalnız Allahın rizasını axtardığının) ən böyük göstəricilərindən biri dünyəvi, bəsit mənafelər arxasınca qaçmaması, ixlaslı, yəni yalnız Allahın razılığı üçün çalışmasıdır. Hər nemətin Allah tərəfindən gəldiyini dərk edən, yalnız Onun razılığını qazanmağa çalışan, hər şeyi Allahdan istəyən və Ondan qorxan mömin, təbii ki, bəsit və kiçik haqq-hesabların arxasınca qaçmayacaqdır.
Buna görə etdiyi işlərdən mənfəət güdüb-güdməmək insanın birbaşa imanı ilə bağlıdır. Allahı və axirəti dərk etmiş bir insan, əlbəttə, bunların yanında adi mənfəət haqq-hesablarına etibar etməyəcək və tamah üçün çalışmayacaqdır. Bunun əksinə olaraq Allahı və axirəti dərk etməyən insanın bu böyük həqiqətləri görməyib bəsit və xırda mənfəətlər arxasınca getməyi təbiidir. Son dərəcə kiçik dünyaya, son dərəcə dar düşüncəyə sahib olacağı üçün hər zaman nəfsinin mənfəətini güdən davranış nümayiş etdirəcək. (davamı…)
Qətiyyət Aprel 4, 2010
Posted by fayuu in Mənəviyyat.Tags: Allah, Allahın rızası, çətinlik, önəmli, cetinlik, exlaq, ezmkar, əxlaq, əzmkar, heyecan, heyecanli, həyəcan, həyəcanlı, ifrat, kafir, mömin, münafiq, meqsed, məqsəd, onemli, peyğəmbər, plan, qətiyyətli, Quran, sebr, səbr, sınaq, xüsusiyyet, xüsusiyyət, xelife, xəlifə, şövq
add a comment
Möminin ən mühüm xüsusiyyətlərindən biri də son dərəcə qətiyyətli olmasıdır. O, heç zaman şövq və həyəcanını itirməz. Onun məqsədi yalnız Allahın razılığını qazanmaqdır. Buna görə heç bir çətinlik onu yolundan döndərə bilməz. İnsanların onun haqqında nə düşündükləri də önəmli deyildir. Yeganə istəyi Allahın rızasıdır; bütün həyatını bu hədəfə görə plandaşdırır.
Allah möminlərin qətiyyətli olmalarını müxtəlif formalarda sınaqdan keçirir. Məsələn, Allah möminlərə bir müddət sıxıntı verə bilər; onları tərbiyə etmək üçün çətinlik verə bilər. Quranda bu vəziyyət belə açıqlanır:
«Əlbəttə, Biz sizi bir az qorxu, bir az aclıq, bir az da mal, can və məhsul qıtlığı ilə imtahan edərik. Səbir edən şəxslərə müjdə ver!» («Bəqərə» surəsi, 155).
Qəti düşüncəyə sahib olan mömin, ayədə bildirildiyi kimi, ona qarşı gələn bütün çətinliklərə səbr edər. Quranda möminlərin bu davranışı belə bildirilmişdir:
Sədaqət və İtaət Aprel 4, 2010
Posted by fayuu in Mənəviyyat.Tags: Allah, özündənrazı, cəsur, dinsiz, etibarlı, fədakar, inkarçı, insan, itaet, itaət, mömin, münafiq, müşrik, mənfəətçi, Peyğəmbər, qorxaq, Quran, sadiq, saxtakarlıq, sedaqet, semimi, sədaqətsizlik, səmimiyyətsiz, sədaqət, səmimi, təvazökar, xarakter, xüsusiyyət, xudbin, zidd
add a comment
Quranda insan xarakterləri müxtəlif şəkillərdə təfsilatı ilə verilmişdir. Həmçinin, möminlərin əxlaqının son dərəcə müfəssəl tərifi verilir. Allahın ruhunu gəzdirən, Ona inanan və yalnız Ona itaət edən möminlərin Quranda sadalanan bütün xüsusiyyətləri yüksək əxlaqa və xarakterə əsaslanır.
İnkarçıların və möminlərin təriflərinə nəzər salanda, hər iki tərəfin bir-birinə tamamilə zidd xüsusiyyətlərə malik olduqlarını görürük. Məsələn, möminlər səmimi və etibarlı, inkarçılar isə səmimiyyətsiz və mənfəətçidirlər. Möminlər təvazökar, cəsur, fədakar, inkarçılar isə özündənrazı, qorxaq və xudbindirlər.
Möminlər və inkarçılar arasındakı bu böyük fərqlərdən biri də sədaqət anlayışında ortaya çıxır. İnkarçılar əsla həqiqi sədaqətə malik ola bilməzlər. Onlar yalnız öz mənafelərini güddükləri üçün sevdiklərini söylədikləri insanları (dostlarını, yaxınlarını) bu mənfəətlərinin xətrinə çox asanlıqla aldada bilərlər. Doğru olduğunu bildikləri yoldan asanlıqla geri dönərlər.
Halbuki möminlər tamamilə fərqlidirlər. Onların meyarı öz mənafeləri deyil, Allah rizasıdır. Bütün davranışlarını Allahın istədiyi şəkildə həyata keçirərlər. Bu səbəbdən də sevdiklərini (yəni başqa möminləri) (davamı…)
Dua Aprel 3, 2010
Posted by fayuu in Mənəviyyat.Tags: aciz, Allah, dua, elamet, əlamət, Hz. Zəkəriyyə, ilham, iman, insan, itaet, itaət, mömin, nemet, nemət, qul, Quran, Rəbb, saf, səbirli, temiz, təmiz, zeif, zəif
add a comment
Bir insanın Allaha iman gətirdiyini göstərən önəmli əlamətlərdən biri də duadır. Dua edən insan özünün aciz və zəif qul olduğunu, istədiklərini özü tək yerinə yetirə bilməyəcəyini və bunları ona ancaq Allahın verə biləcəyini qəbul etmiş olur. Dua Allaha qul olmağın ən saf, ən təmiz, ən səmimi ifadələrindəndir. Quranda da möminlərin əsas xüsusiyyətlərindən birinin «gecə-gündüz səbir edərək Allaha dua etmək» olduğu belə xəbər verilir:
«Səhər-axşam Rəbbinin rizasını diləyərək Ona ibadət edənlərlə birlikdə özünü səbirli apar. Fani dünyanın bər-bəzəyini arzu edib nəzərlərini onlardan çevirmə. Qəlbini Bizi xatırlamaqdan qafil etdiyimiz, nəfsinin istəklərinə uyan və işində ifrata varan bir kimsəyə itaət etmə!» («Kəhf» surəsi, 28).
Ancaq duanın nə demək olduğunu və necə edildiyini yaxşı bilmək lazımdır. Çünki Qurandan kənar qaynaqlardan (məsələn, ata-anadan, ətrafdan, ənənələrdən) öyrənilən dua anlayışı adətən Quranda bildirilən həqiqi dua anlayışına uyğun gəlmir. Buna görə də Quranda bu mövzuda verilən nöqteyi-nəzəri və ruhi halı yaxşı dərk etmək lazımdır.
Səbr Etmək Aprel 2, 2010
Posted by fayuu in Mənəviyyat.Tags: Allah, dözüm, haq, həyat tərzi, həyəcan, imtahan, inkarçı, kədər, mömin, Quran, sebr, səbir, səbr, şövq, İslam
2 comments
Həyatını İslama uyğun şəkildə qurmaq və bu həyat tərzi ilə üst-üstə düşməyən davranışlardan özünü uzaq tutmaq möminin gerçəkləşdirə biləcəyi ibadətdir. Bu barədə qətiyyətli olmaq, güzəştə getməmək və zamanın yorucu təsirindən qorunmaq üçün səbr etmək lazımdır.
Bu səbəbdən səbir və dözüm anlayışları fərqlidir. Dözüm, müəyyən sıxıntı və kədərə tab gətirməkdir. Halbuki möminin malik olduğu səbir anlayışı fərqlidir; səbir edən mömin başına gələn sıxıntılara görə qəm çəkməz, əksinə, Allaha olan yaxınlığı daha da artar və dolayısı ilə sevinci, həyəcanı və şövqü daha da yüksək olar. Quranın bir çox ayəsində səbr etmək əmr edilmişdir:
«Sən səbr et. Şübhəsiz ki, Allahın vədi haqdır. Qoy qəti inanmayanlar səni səni etinasızlığa sövq etməsinlər.!» («Rum» surəsi, 60).
« Ey iman gətirənlər! Səbir edin, dözümlü olun, (sərhəd boyu) növbə ilə keşik çəkin və Allahdan qorxun ki, bəlkə nicat tapasınız!» («Ali-İmran» surəsi, 200).
İstək və Ehtiraslarını Tanrılaşdıranlar Aprel 1, 2010
Posted by fayuu in Mənəviyyat.Tags: Allah, ehtiras, fücur, haqsız, heves, həva, həvəs, istek, istək, mömin, nefs, nəfs, Quran, şəhvət
add a comment
Quranda nəfsin fücurunu ifadə etmək üçün çox vaxt «həva» terminindən istifadə olunur. «Həva» lüğətdə «istək, ehtiras, nəfsin arzu və həvəsi, şəhvət, şəhvətə qarşı şiddətli meyl, insanın pozulmasına yol açan bütün daxili amillər» şəklində izah edilir.
İnkarçılar nəfsin bu neqativ tərəfini, yəni «həvanı» yeganə yol göstərici və ya məqsəd hesab edirlər. Bütün həyatlarını öz həvalarını razı salmaq istiqamətində qururlar. Bu məqsədlə zehnlərini tamamilə istəklərinin təmin edilməsinə yönəldir və dolayısı ilə dinin insana öyrətdiyi həqiqətləri qavraya bilməyəcək hala gəlirlər.
Allah həvalarının nəzarətində olan insanların Quranı və peyğəmbərlərin təbliğini qavraya bilmədiklərini belə bildirir:
«Onların içərisində elələri də vardır ki, səni dinləyər, sənin yanından çıxıb gedən kimi elm verilmiş kimsələrdən: «Bu saat o nə dedi?!» – deyə soruşarlar. Onlar Allahın ürəklərinə möhür vurduğu və öz nəfslərinə uymuş kimsələrdir!» («Muhəmməd» surəsi, 16).
Müsəlmanlara Ayrılmaq Haram, Birləşmək Vacibdir Fevral 10, 2010
Posted by fayuu in İslam Birliyi.Tags: aktiv, Allah, anlaşılmazlıq, ağıl, ümumi dəyərlər, beynəlxalq siyasət, birlik, dəlil, din, haqq, həmrəylik, inanc birliyi, ittifaq, ixtilaf, katolik, mömin, müsəlman, mənfəət, məzhəb, Qalaktika, Quran, Quran əxlaqı, səmimi, siyasi, təcəlli, tələbat, vicdan, xoşgörüş, ƏHLİ BEYT
add a comment
Müsəlmanların birliyi yalnız mövcud gərgin vəziyyətin sona çatması üçün lazım olan siyasi tələbat deyil, eyni zamanda müsəlman olmağın tələblərindən biridir. Müsəlmanlar həyatlarının hər anında olduğu kimi daxili və beynəlxalq siyasətdə də Quran əxlaqına uyğun hərəkət etməlidirlər. Quran əxlaqı isə İslam dünyasının ittifaq etməsini tələb edir. Quran əxlaqının prinsip olaraq mənimsənilməsi bu ittifaqın daimi olmasını və gözlənilən aktiv rolu yerinə yetirməsini təmin edəcəkdir.
İslam əxlaqı müsəlmanların daim bir yerdə olmasını, (davamı…)
Allahın Möminlərə Dəstəyi Fevral 10, 2010
Posted by fayuu in Mənəviyyat.Tags: Allah, üstün, cahiliyyə, cəmiyyət, dua, elçi, əməli dua, güc, güvən, hökm, hidayət, Hz.Musa, inkarçı, insan, ixlas, kafir, mömin, münafiq, mütləq, müvəffəqiyyət, Mədinə, məşhur, nəfs, nizam, sədaqət, sirr, zəngin, zərər
add a comment
Cahiliyyə cəmiyyətindəki insanlar xarakterlərini sahib olduqları güc və mövqelərinə görə formalaşdırırlar. Özlərinə güvənməkləri üçün mütləq ya zəngin, ya məşhur, ya çox gözəl və ya yaraşıqlı olmalıdırlar. Ancaq mömin yalnız Allaha güvənərək yaşayar və möminin özünə güvənməsi üçün inkarçıların ehtiyac duyduğu maddi meyarların heç birinə ehtiyacı yoxdur. Çünki Allah daim möminlərlədir. Allah, “And olsun ki, Mən və elçilərim hökmən qalib gələcəyik!” (Mücadilə Surəsi, 21) hökmünün sirri ilə elçilərini və onlara tabe olan möminləri hər zaman qalib edər. Mömin bütün dünyanın qarşısında tək başına olsa belə üstün gələr. Allah rəsuluna belə bildirir:
Əgər onlar səni aldatmaq istəsələr, (bil ki,) sənə Allah yetər. O, səni həm Öz köməyi ilə, həm də möminlərlə qüvvətləndirdi. (Ənfal Surəsi, 62)
Unudulmamalıdır ki, insanlara yolları açan, müvəffəqiyyət qazandıran, onları inkişaf etdirən, gücləndirən Allahdır. İnsanın öz müvəffəqiyyəti üçün düşündüyü səbəblər bu müvəffəqiyətin əldə olunması üçün kifayət deyil. (davamı…)
FACEBOOK'da bizi izləyin
